码住，回答，最近在读巴尔扎克的《高老头》等我读完福楼拜的《包法利夫人》，应该就可以对整体社会环境和上层阶级的精神状态有一个大概了解，这样就可以回来解答莫泊桑这篇小说真正想要表达的意义了。

　　毫无疑问，《珠宝》中郎丹太太的珠宝是货真价实的，而郎丹先生根本没有能力承担这一切，所以只有一个答案：美丽的郎丹太太做了有钱人的情妇，而这些美丽的珠宝是付给她的礼物。

　　巴尔扎克的《高老头》中，初入巴黎的大学生拉斯蒂涅在剧院看戏时，就目睹了上层阶级妇女结交情人的普遍性。他甚至想：有了一个情妇等于有了王侯的地位，有了权势的标志。

　　首先我们对故事发生的时间、地点和主人公都有一个了解。地点：巴黎（法国最繁华最堕落的地方，同时也是金钱和欲望滋生的大温床）时间：1876年前后（因为郎丹太太的大项链是在这时候送到他们家的，那么故事发生的日期就集中在19世纪八九十年代）

　　人物：郎丹先生——内政部主任科员，每年薪水3500法郎；年轻姑娘——已逝外省收税官的女儿，家里穷但是人规矩。二人在副科长家中的晚会上结识。

　　首先两人是在中产阶级的社交场所认识的，一个母亲带着未出嫁的女儿游走于各个社交场合，寻找结婚对象。想必郎丹太太在没有出嫁前便已经精通社交的手段精髓。她们的野心绝对不止郎丹先生这样条件的候选人，但是因为自身条件限制，无法进入贵族的上流社会，所以最后选择了郎丹先生，成为一个小小的公务员的妻子。

　　我不认为郎丹太太和郎丹先生之间存在爱情，如果看过巴尔扎克和福楼拜等同时期作家的作品，就会对巴黎上流社会和中产阶级有一个认识，就是“爱情是不存在的虚幻美景，只有金钱和欲望是人类永恒的需要，即使这些上层人士和贵族口口声声的爱情，也不过是追求时髦和流行罢了”。甚至郎丹太太和郎丹先生这种情况并不稀奇，在巴黎社会中大家见怪不怪。

　　“她的朋友们（她认识几个小官吏的妻子）经常能够替她搞到包厢，请她去看当时风行的戏，甚至首次上演的新戏；她不管她丈夫愿意不愿意，总是拖着他一块去；不过一天工作下来，这种消遣反而增加他的疲劳。因此，他恳求她请一位她认识的太太陪她去看戏，只要能送她回来就成。她认为这个办法不太合适，所以说来说去怎么也不肯答应，直到最后才为了讨好他，勉强让了步；他对她说不出的感激。”

　　从上面的引文中，可以发现另外一个重要的线索，就是歌剧院，郎丹太太结婚后最常去的就是歌剧院，她常在那儿呆到深夜才回来，甚至也是从剧院回来得了肺病死掉的。

　　这所有的一切都证明了郎丹太太的情人和妻子两个身份，这两种身份并不互相排斥，甚至当时的法国上层阶级的夫人以此为荣，视为自身美貌和魅力的象征。

　　但是诸位，我不是在追究郎丹太太出轨，放荡的罪名，在我看来，郎丹先生和郎丹太太都是同一类人。莫泊桑也并不是在讽刺，居高临下地进行道德批判。讽刺，是论文的艺术，确信自己是正确正义一方，便奚落一下自己决意要与之斗争的对象。而小说家和人物之间的关系从来不是讥讽的，而是反嘲的。什么是反嘲呢？正是对上面讽刺方法的远离。因为无论是读者还是小说人物往往会有一种潜意识：缺乏理解他人的愿望；对真实细节世界的自我主义的盲目。（此段论述灵感来自于米兰·昆德拉）

　　有人会讨厌郎丹太太为了珠宝出卖肉体，背叛婚姻；有人会觉得郎丹先生没有尽到一个丈夫应该对家庭承担的职责；有人觉得莫泊桑为了讽刺揭露资本主义的丑陋真相……这些观点恰好从上面所说的盲目粗暴的自我中心主义出发。

　　中学语文老师经常会教学生分析这篇小说——批判了资本主义社会的罪恶腐败，人被金钱的欲望腐蚀堕落等等一些冠冕堂皇的话语。我们是社会主义国家，对文学作品的官方鉴赏自然带有意识形态的偏见。而这种偏见和优越感，可以有但不能是全部，因为这些主题的后面还隐藏着一些更为本质，普遍的东西。

　　郎丹先生对她一见钟情，是因为她的美貌和体贴，二人的婚姻生活之所以如此幸福美满，津津有味，是因为他们铺张浪费的生活有充足的金钱支持，而这远超过郎丹先生的薪水限度。所以托尔斯泰曾经说：幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭却各有各的不幸。郎丹先生之所以感到幸福并对死去的妻子念念不忘，无外乎两点：一是生活富足，不必为日常开支操心；二是妻子美貌却不烦人。小说的结尾写道郎丹先生又结婚了，这次郎丹太太是个从里到外真正规矩的女人，却给郎丹先生带来了很多痛苦。所以说，在郎丹先生看来，在卖掉珠宝的那天，他就突破了自己的心里障碍和道德底线，与其拥有一个规矩烦人的妻子，还不如之前的生活更惬意。

　　所以《珠宝》整篇小说中，没有孰是孰非，这是大时代下小人物的悲哀，这是洪荒巨流中的一个侧影，人性是脆弱的，无法抵御社会环境带来的巨大影响，只能随波逐流，沉溺其中。我们现在又何尝不是呢？

　　我竟然理解成那个姑娘是个贵族（或是革命新贵）之后，隐瞒她的父亲名字以避祸，因此连她的姓氏也不能提及。不然贫穷人家怎么会有这么识大体的姑娘呢？在父亲去世之后几年突然来到巴黎，迅速在几个中产之间选定夫婿。她当然也并非真的“勤俭持家”，只是变卖丰厚遗产补贴家用，体贴温存某种意义上也是出自于怜悯和感激。这样可以很好的解释为什么她如此爱好看戏和珠宝亿博电竞官网，这本来是就是之前作为上流社会培养的爱好，这种不理性的爱好实际上是在怀念昔日优渥的生活。她想要让丈夫陪她去看戏，则是她的小小任性，怀着培养丈夫爱好的期望——因为如果不遭变故的话，她应该嫁给有共同语言的年轻贵族。

　　然而她的丈夫和珠宝店的伙计们是断然想不到这里，他们能想到的唯一的合理解释，自然是官方钦定的那个版本了。但如果这样的话，要不她的情夫是一个开了金手指的狂热NTR爱好者，要不她就是一名训练有素的高级名妓。不然的话，一副项链就足以买断贫穷人家姑娘的节操，而她得到的珠宝——足以令一名公务员直接辞职开始养老生活，未免太夸张了点。

　　不过，作者原意就是应该是教科书上的版本，只不过高估了资本主义社会中一个普通人家的姑娘贞操的行情。资本社会不仅可以让一切都可以以金钱来衡量，而且一分也不会给你多算。

　　原谅我，我是看完聊斋志异里那篇《侠女》之后看的这个……脑子里侠女的形象挥之不去……

　　妻子利用自己的美貌以看戏剧的名义勾搭上了有钱的男人，并得到了很多珠宝。但是在家只能谎称是假珠宝来欺骗自己的丈夫。而丈夫在妻子死后因为经济窘迫而不得不去典当所谓的假珠宝时，发现了死去的妻子的秘密。在短暂的难过之后，用他妻子的爱情与身体换取的珠宝典当了二十万法郎。不仅重新过上了富人的生活并且又重新娶了一个美丽的太太。真爱情原来是假的，假珠宝原来是真的。看起来真的伤心难过生气愤怒是假的，用死去妻子的“百宝箱”换钱过上好日子才是真的

　　作为一名严谨的理科生，解读莫泊桑的这篇《珠宝》实在是如解解析几何般痛快。

　　《珠宝》这篇小说最大的一个疑难点便是——珠宝是如何来的。解决了这个问题，朗丹太太的人物性格也便得以呈现，小说的主旨也能够较好的解读。

　　首先，对于妻子卖肉这个说法我是很拒绝的。原因是原文开头对妻子有细致的描写，矛头指向是——妻子并不是那种会去卖肉的人。那么这珠宝又是如何来的呢？我读遍了全文，除了丈夫后来的怀疑“难道她……”以外便再也没有其他的对于珠宝来源的指向，直到珠宝商的那一情节，我才很不情愿地接受了妻子卖肉这一“事实”。

　　（注：丈夫的怀疑其实也并没有一个明确的指向，但为了说明方便，这里便不作严谨的讨论，仅由简单易懂的卖肉替代）

　　作者对于小说情节的安排能够引导读者梳理故事结构。小说以时间顺序为轴，我们可以从后文中采集一些情节，力图根据情节设计还原故事内容。

　　情节2.郎丹和妻子两人曾过着阔绰的生活（作者在文本中的解释是由于郎丹太太勤俭持家，这个解释可以留作讨论）

　　对比小结：妻子在世时家庭当中的收入是较为丰厚的。这里带来的一个疑问或者说伏笔，即这丰厚的收入的来源。

　　情节5.郎丹将珠宝留于珠宝商处。再次见到珠宝商时，珠宝商表示“打听了一下”后愿意回收。

　　对比小结：卖珠宝这一段算是为这比有疑问的收入正本清源。珠宝商先表示要知道珠宝的经历后才会收购，后在“打听了一下后”，则直接表示愿意收购。这里很清楚珠宝商打听的内容即使珠宝的经历等，结合莫泊桑的提示（丈夫怀疑妻子卖肉）和伙计的笑，那么珠宝的来源不言而喻，起码在珠宝商看来，郎丹太太卖肉买珠宝已经是坐死的事情了。

　　那么到这里本文最大的疑难点便已经解决了。这里我想提及的是，在高中三年的语文小说训练中，作者对于主旨的把握通常是由事件对人物性格的影响来体现。所以我个人认为或许珠宝的来源并不是那么重要，重要的是由珠宝这一根线所穿插着人物性格的变化，并由珠宝这一事件与人物的互动，一起探讨《珠宝》的主旨。

　　由莫泊桑的开文描写，郎丹太太刚开始是是个非常好的姑娘。郎丹的收入应该是不算高的（从后文看来），而郎丹太太却愿意嫁给他，由此可见郎丹太太起初的浪漫与对爱情的执着与追求。而郎丹也是个很好的丈夫，结婚六年也十分深爱自己的妻子，后文描写烘托更多不加赘述。

　　可是在物质享受的风潮之下，郎丹太太在一次次看戏剧与买假珠宝的过程中逐渐迷失了自己，走上了卖肉的不归路。可是由文章的描写可见，郎丹太太即使在卖肉（以数珠宝为界）之后，却也一直深爱着自己的丈夫，只是迫于经济的压力与物质的无奈，不得已驰骋于卖肉的深渊，最终在伤寒中凄凉的死去。可以说，对物质的追求和对阔绰生活的崇拜——简称物欲思想促使着这位太太完成了从好姑娘到卖肉女的转变，郎丹太太是物欲横流的社会下的第一个为我们所看见的受害者。

　　第二个受害者是郎丹，曾经深爱的妻子卖肉对他的打击也使他从一个好丈夫变为了一个财大气粗的行尸走肉。分析在此不再赘述。

　　总的说来《珠宝》这篇小说其实不用太过追究珠宝的由来，无论是出轨也好卖肉也好，我们要体会到整个对物质疯狂崇拜的社会对小人物的摧残之大，对人与人之间的美好情愫的打击之重。《珠宝》一文不可谓不是讽刺物欲社会的好文章，对当下社会主义中国的启示意义，实在是深远而悠长。

　　物欲追求恰似毒品，紧抓社会脉搏，把握社会风向，抓好下一代的精神文化教育，才是避免社会主义大国走向物欲深渊的光明灯塔。

　　这个故事其实很简单，但要看两遍才能看出其中的意味。莫泊桑通篇都在讲，有钱真好，有钱真好，有钱真好啊！亿博电竞

　　朗丹妻子的父亲是做税务官员的，收入应该不薄，无奈死的早，家道中落，亿博电竞母亲就希望女儿嫁给一个好人家，但是呢，她却嫁给了并不富裕的朗丹先生。

　　妻子在打什么算盘呢？妻子是下嫁，人人都喜欢她，她本可以选择更好的人家，但是她选择了贫穷的朗丹，是因为她知道朗丹会把她当仙女捧着，这个感情浓度绝对是要比嫁入纨绔子弟家要高的。

　　但是妻子很聪明，一方面她想要甜蜜的夫妻生活，另一方面她又不甘心把自己的后半生捆在这样一个男人身上。她跟大部分女人一样，喜欢珠宝，喜欢玩乐。所以她假借跟人看戏的空当与人偷情，为自己换来一串串首饰。当她把这些首饰带回家时，她就称这些都是假珠宝，以此蒙混过丈夫的眼睛。

　　后来她生病死了，丈夫的生活一下子拮据了。在无奈变卖珠宝的情况下，发现了妻子可能不忠的秘密。

　　换言之，过去甜甜蜜蜜的夫妻生活，其实是以妻子的不忠作为代价的，说的通俗点，以朗丹先生的能力，原本根本就享受不到这样的甜蜜生活，因为他无法，亿博电竞至少在物质上，让他的妻子得到满足。

　　故事里有两个比较讽刺的情节，一个是朗丹妻子把珠宝挂到丈夫身上，笑着说：“瞧你这德行，多滑稽！”暗指自己给丈夫戴了绿帽子，丈夫还傻傻地对自己一脸痴情。另一个情节，就是最后，角色翻转，朗丹先生有钱了，他生平第一次觉得看戏也不厌烦了，最重要的是，他变成了以前的“朗丹妻子”，他只想找个老实、规矩的女人接盘，而这个续弦太太就好比当初没钱的朗丹先生，正派是正派，但是无趣又不好伺候。何其讽刺，仅仅因为有钱没钱，就让朗丹先生移了性情，视角发生了巨大的改变。这个时候，也许暗中出轨的就是有钱的朗丹先生了。